jeudi 12 mai 2016

"The foreskin is the female element in the male." George Wald, 1962 Nobel Prize

"The clitoris is analogous to the male organ." Sigmund Freud
  About feminine sexuality. 1933. London: The Hogarth press; 1961. S.E. XXI, 228, 1st §

Circoncision, la Bible ne ment pas mais il faut savoir la lire

Circoncision, la Bible ne ment pas mais il faut savoir la lire

RÉSUMÉ

Cet ouvrage renverse par la pure exégèse trois millénaires d'orthodoxie judaïque sur la circoncision. Nos interprétations de l'ensemble des passages de la Bible concernant cette mutilation convergent pour suggérer que le livre saint ne ment pas mais qu'il faut savoir le lire. Deux constats doivent être faits : premièrement, l'explication de la contradiction apparente entre Genèse 15 et Genèse 17 montre que ce n'est pas Dieu mais un pharaon (thèse en filigrane dans "Les secrets de l'Exode") qui a imposé à Abraham une alliance dont la condition est la circoncision qu'Abram avait abolie dans sa jeunesse, deuxièmement et surtout, le Deuxième Commandement condamne la circoncision, thèse confirmée par la non mention de la circoncision dans le Deutéronome. Purement militaire, l'alliance avec Abraham n'eut rien de religieux et, puisque Moïse était opposé à la circoncision, elle ne fut mise en œuvre, par l'invasion de la Palestine avec l'aide de l'armée égyptienne, qu'à sa mort. L'explication de la scène de la circoncision du fils de Moïse, controversée par les exégètes, est la cerise sur notre gâteau.

Circumcision, the Bible does not lie but you need to know how to read it

Circumcision, the Bible does not lie but you need to know how to read it

SUMMARY


            This work overthrows through mere exegesis three millennia of Judaic orthodoxy about the circumcision. Our interpretations of the whole passages of the Bible concerning that mutilation converge to suggest that the Holy Book does not lie but that you must know how to read it. Two disclosures must be done: firstly, the explanation of the apparent contradiction between Genesis 15 and Genesis 17 shows that not God but a pharaoh (a thesis underlying in "Secrets of the Exodus") imposed on Abraham a Covenant the condition of which is the circumcision that Abram had abolished when young, secondly and above all, the Second Commandment bans circumcision, which is confirmed by the non mentioning of circumcision in the Book of Deuteronomy. Merely military, the Covenant with Abraham had nothing religious and, since Moses was opposed to circumcision, it could be implemented, through the invasion of Palestine thanks to the help of the Egyptian army, only at his death. The explanation of the scene of the circumcision of Moses' son, controversial for the exegetes, is the icing upon our cake.